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¿Desaparecen las BET, las BUTS y las FAPI?

¿Desaparecen las BET, las BUTS y las FAPI?

La decisión no significa renunciar al vínculo estudio-trabajo, martiano principio que constituye un pilar esencial del modelo pedagógico cubano

No serán el calor, las tormentas eléctricas ni las playas repletas de bañistas, pero definitivamente algo ha faltado a este verano, primero en muchísimo tiempo en que no se escucha hablar de las Brigadas Estudiantiles de Trabajo, las Fuerzas de Acción Pioneril y las Brigadas Universitarias de Trabajo Social.

¿Qué ha pasado? se preguntan muchos, y su interés es harto comprensible, porque a estas alturas difícilmente encontraremos un cubano, de 50 para abajo, que no haya sido parte, al menos una vez en la vida, de ese esfuerzo colectivo de los «pinos nuevos» en apoyo al desarrollo económico y social del país.

Saquemos cuentas. Las BUTS, como las Brigadas Estudiantiles de Lucha contra el Aedes aegypti (BELCA) nacieru estreno en 1977 echó a andar los preparativos del XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, celebrado en La Habana al año siguiente.

Suman millones los protagonistas. Generaciones enteras han escrito esta historia que, lo mismo que cualquier otra, ha tenido etapas e incluso puntos de giro, como cuando iniciada ya la Batalla de Ideas, el contenido marcadamente social de no pocas labores, que reclamaban fuerzas pero que por su esencia misma no reportaban ingresos, tornó cosa de razón suprimir la retribución monetaria a los movilizados por las BET, sin que disminuyeran por eso el entusiasmo, compromiso y participación del estudiantado.

Vale, pues, la pregunta: ¿Qué ha pasado? Y lo primero que salta a la vista es que ha pasado el tiempo. Hoy las circunstancias son otras, y un análisis objetivo nos llevará a entender y convenir que en las condiciones actuales no resulta viable ni sería sensato y útil mantener, tal como fueron concebidas —porque entonces sí que era necesario y posible— esas movilizaciones de un millón y tantos pioneros y estudiantes universitarios y del nivel medio superior de enseñanza, de un extremo al otro del archipiélago.

Las campañas más recientes enviaban señales inequívocas: desfavorable correlación gastos-aporte, tendencia decreciente en la demanda de fuerzas por los organismos receptores y, como agravante, el desestímulo sembrado de a poco por la certeza de que ni siquiera la mitad de los comprometidos serán llamados y, quienes participen, no hallarán mucho que hacer y sentirán que no vale la pena, que están perdiendo el tiempo.

Qué sentido tendría entonces mantenerlas, como no sea obstruir lo que todos estamos en el deber de propiciar y defender: ese proceso de reestructuración y reordenamiento, incluso de la fuerza laboral, emprendido por Cuba para la actualización de su modelo económico, reflexionó en exclusiva para la AIN Yoel Pérez, miembro del Buró Nacional de la Unión de Jóvenes Comunistas que atiende los sectores de Educación, Deportes y Salud.

Hacer lo que cada momento exige, de eso se trata, y de ahí la propuesta conjunta de la vanguardia política de la juventud cubana y las organizaciones estudiantiles y de pioneros, ya aprobada y en vigor, de dejar sin efecto toda esa gigantesca movilización nacional de fuerzas en el período vacacional, significó.

Yoel Pérez enfatizó que la decisión para nada violenta, niega o implica renunciar al vínculo estudio-trabajo, martiano principio que constituye un pilar esencial del modelo pedagógico cubano y que, lejos de debilitar, a la corta y a la larga esta medida salvaguarda y fortalece.

Nunca fueron ni pretendieron ser las BET, las FAPI, las BUTS o las BELCA expresión única de un nexo, presente en el quehacer curricular y extracurricular del estudiantado de cada nivel y tipo de enseñanza durante todo el curso escolar, explicó el dirigente juvenil.

Añadió que algunas expresiones del vínculo estudio-trabajo son el período de práctica preprofesional de los estudiantes universitarios y de la enseñanza politécnica y de oficios, la labor de formación vocacional en los palacios y colectivos de pioneros, la siembra y atención de bosques martianos, huertos escolares, viveros y parcelas, y todo esto permanece intacto y será perfeccionado.

Lo acordado tampoco significa un adiós definitivo a las movilizaciones, porque quién duda de la utilidad y necesidad del aporte de «las 3 F» (FEU-FEEM-FAR-MININT) en la cosecha de la papa, o de la presencia estudiantil en la etapa «pico» de la recogida de café en las montañas orientales y tantas otras faenas, aclaró Pérez García, y confirmó que para la realización del Censo Nacional de Población en 2012 ya fue solicitada la participación de la juventud estudiosa.

Claro que los pioneros pueden organizar festivales de materia prima en su escuela o una batida donde y cuando la presencia de focos, vectores y condiciones propicias al temible Aedes, reclame de los actores sociales unir fuerzas y los niños, ya se sabe, son excelentes comunicadores y sí que saben persuadir, precisó.

Es lo que pretendemos, que cada quien pueda ser y saberse útil, que cuanto se haga sea con racionalidad, con los recursos humanos y materiales imprescindibles, con menos ruido, pero más nueces, que responda a una necesidad real, tenga un fin concreto y resultados tangibles, constituyendo el primero y más importante ese aporte a la formación de valores como el respeto y el amor al trabajo en las nuevas generaciones de cubanos, puntualizó Yoel Pérez.

Y este enfoque exige un cambio de mentalidad y que cada cual se ciña a su papel: la UJC y las organizaciones estudiantiles entrarán en acción no para mediar, gestionar, coordinar, organizar, distribuir y chequear, sino para cumplir su misión política de alentar un compromiso, no a ciegas ni formal, como tantas veces, sino que parta de informar a los jóvenes para qué son convocados, cuántos, dónde, cuándo y qué hay que hacer, en aras de una movilización consciente.

No renunciamos al vínculo del estudiante con una actividad productiva y social, ni siquiera como concepto desaparecen estas fuerzas. Decimos adiós a ese costosísimo movimiento nacional, al derroche, a las movilizaciones masivas porque toca, no porque hace falta. Pero que nadie lo dude: para cuanto haga falta, esta Revolución podrá contar siempre con sus estudiantes y jóvenes, concluyó.

Tomado de Juventud Rebelde

Celebrada vista del recurso de casación interpuesto por el norteamericano Alan Phillip Gross

Celebrada vista del recurso de casación interpuesto por el norteamericano Alan Phillip Gross

En horas de la mañana de este viernes 22 de julio, tuvo lugar en la Sala de los Delitos contra la Seguridad del Estado del Tribunal Supremo Popular, la vista del recurso de casación interpuesto por el ciudadano estadounidense Alan Phillip Gross.

Durante la celebración del acto, la abogada defensora alegó los elementos que sustentan la inconformidad del acusado con la decisión del tribunal de primera instancia, mientras que Alan Phillip Gross al ejercer el derecho de última palabra concedido por el tribunal, expuso los criterios que consideró pertinentes y agradeció la posibilidad de explicarlos personalmente ante los jueces del Tribunal Supremo Popular.

En la vista participó el Fiscal y estuvieron presentes funcionarios consulares de la Oficina de Intereses de los Estados Unidos de América en Cuba.

El máximo órgano judicial dará a conocer su sentencia definitiva en los próximos días.

Chávez, Correa, Fidel y Raúl comparten fraternalmente en La Habana

Chávez, Correa, Fidel y Raúl comparten fraternalmente en La Habana

En su cuenta de Twitter @chavezcandaga, el Presidente venezolano Hugo Chávez, quien continúa en Cuba su proceso de recuperación, anunció que ayer en la tarde había sostenido un fraternal encuentro con el Presidente ecuatoriano Rafael Correa, quien vino a visitarlo a La Habana, y con sus anfitriones, el líder de la Revolución cubana Fidel Castro y el Presidente Raúl Castro.

Chávez escribió en su cuenta: “Qué bonita reunión hemos tenido esta tarde con Fidel, Raúl y Rafael Correa, quien quiso venir a visitarnos.Cerramos cantando El AlmaLlanera!”

Turismo religioso: ¿nueva modalidad?

Turismo religioso: ¿nueva modalidad?

Entrevista al MsC. Clemente Hugo Ramírez Frías, profesor de la Escuela de Altos Estudios de Hotelería y Turismo radicada en el Hotel Sevilla de La Habana.

Rosa María de Lahaye Guerra.- Dice Ud. que ha investigado por un buen número de años sobre ¿turismo religioso? ¿Puede explicar a los lectores de Cubadebate?

Clemente Hugo Ramírez Frías.-  He estudiado el tema de la religión en su relación con el turismo durante poco más de diez años, pero no creo que sea un buen número de años. Le explico, mis investigaciones y el trabajo docente hasta 1999 habían sido sólo del tema de la religión y otros temas relacionados, después de ese año es que comienzo a tener una mayor intencionalidad en la observación de las relaciones del turismo con la religión en Cuba y, me di cuenta de las complejidades del tema y el amplio campo que abarca. Creo que lo más importante para los lectores es comprender que  la relación entre estos dos fenómenos sociales tiene muchas aristas, inciden factores sociales, éticos, políticos, culturales…

Si analiza los dos conceptos por separado -el turismo y la religión- cada uno han desatado grandes debates y hasta fuertes confrontaciones académicas. En el mismo caso del turismo se suele enfocar por algunos, solo como un fenómeno económico (la industria sin chimenea) o limitado al ocio y el  disfrute banal, sin tener en cuenta que el turismo, además, es un fenómeno cultural, que entraña complejas relaciones sociales.

El análisis de estos vínculos en el contexto cubano se me ha hecho más trabajoso al no haber encontrado investigaciones anteriores realizadas por estudiosos cubanos sobre el aspecto social del turismo, y su relación con la religión. El tema se ha tocado de forma indirecta o brevemente. Existen artículos de investigadores extranjeros que lo abordan, muchos de manera descontextualizada, otros han sido más o menos objetivos, principalmente en lo referente a las religiones de origen africano, me viene a la mente trabajos de la investigadora Kali Argyriadis.

R.M.L.G.- ¿Quiere decir que el culto se ha puesto en función del turismo? ¿O  más bien se entiende por turismo religioso, aquel turismo que  promueve la religión sin desvirtuarla?

C.H.R.F.- El llamado turismo religioso sólo es una parte de esa relación. Me refiero a que mi objeto de investigación es más amplio: son los procesos que intervienen en la relación entre el turismo y las religiones en Cuba, las interinfluencias que se han producido entre los grupos y las personas, entre residentes y turistas y factores que inciden en ello.

El turismo religioso se considera una de las formas más antiguas de turismo. Muchos lo asocian al fenómeno de la peregrinación y, algunos hasta lo ven como sinónimo. Otros aceptan en el turismo religioso una gran amplitud de motivaciones que pueden ser directamente religiosas o no, desde apreciar el arte religioso, hasta el viaje que se realiza con el objetivo puramente religioso, digamos, participar en una ceremonia religiosa para iniciarse en esa religión.

También hay quien rechaza los términos, tanto turismo religioso como turismo espiritual. Se alude a la fuerte presencia del mercado que existe en la actividad turística en contraposición con la esencia espiritual de la religión.

En el mundo de hoy muchos espacios sagrados han sido invadidos por el mercado y esto entra en contradicción con la esencia espiritual de la religión. Se conocen ejemplos de diferentes países donde con la llegada del turismo se han erosionado costumbres y tradiciones religiosas y se ha denunciado  la comercialización de rituales. Usted puede observar que grandes centros religiosos visitados por multitudes se han convertido en empresas de compra-venta. He visto en un sitio Web de turismo religioso que el negocio asciende a 18 000 millones de dólares y que un cuarto de los turistas en el mundo tiene interés en sus viajes por asuntos religiosos.

En realidad no solo el turismo en la sociedad capitalista es dominado por la mercantilización. El desarrollo global del capitalismo ha convertido todo en mercancía. Los conflictos en los vínculos de la religión y el turismo forman parte de un proceso histórico.

O sea, si hablamos del turismo en tales condiciones habría que hablar también de cómo la religión ha ido adoptando formas diferentes en estos contextos, se habla de religiones a la carta, en medio de un reavivamiento religioso que se nos aparece como una gran feria con las opciones pragmáticas que cada cual pueda escoger. También está la llamada Teología de la Prosperidad de un evangelio que sacraliza la riqueza material y  la idea de la preferencia de Dios por los ricos.

Por suerte resurgen o se mantienen sectores religiosos que se proyectan por mantener los valores espirituales de las auténticas religiones, algunos vinculados a movimientos sociales. En América Latina pueden encontrase asociados al renacer de religiones precolombinas  y de origen africano.

Es indiscutible que la actividad turística ofrece numerosos beneficios para el desarrollo de un país, pero su presencia siempre tiene consecuencias socioculturales, en el estilo de vida de los habitantes de zonas donde se desarrolla el turismo, hasta cambios en su sistema de valores.

La sociedad cubana no está exenta de influencias internacionales y de contradicciones internas que implican consecuencias negativas en la relación turismo y religión, pero considero que es posible que en el contexto cubano se neutralicen algunas contradicciones de la actividad turística que son aparentemente insalvables en otros escenarios.

Por la especificidad de la sociedad cubana, no creo conveniente la promoción estatal de un turismo religioso por lo controversial del término, sobre todo si se entiende el turismo religioso como la puesta en valor turístico del hecho religioso, del acto sagrado, los estudios han demostrado los impactos negativos que tiene poner actividades religiosas o ritos en función del turismo. Creo que si existe un turismo religioso en Cuba debe estar al margen una intencionada promoción mercantil turística.

Si se considera turista a todo aquel que viaja por diferentes motivos -entre ellos el religioso- a un lugar fuera de su residencia habitual, es indudable que un extranjero o grupo de extranjeros que viaje a Cuba para participar en un rito religioso se puede considerar parte de un turismo religioso, aunque tenga que utilizar los servicios del turismo, un hotel o un transporte rentado, su viaje no ha sido motivado por una promoción turística, ha sido resultado de la gestión personal. También existe este turismo producido por intercambios entre iglesias cubanas y homólogas en el extranjero. Estos intercambios producen un flujo importante de viajes de grupos religiosos que entran al país mediante visa religiosa, realizan actividades religiosas conjuntas y algunos de estos grupos tienen también un carácter solidario.

Habría que ponderar los aspectos positivos que puede tener esta relación. Desde el punto de vista cultural y turístico muchos de los contextos  religiosos tienen gran valor, las exteriorizaciones religiosas son manifestaciones culturales con gran atractivo turístico, no solo traducido en un esteticismo de la expresión religiosa, sino también por la transmisión de valores éticos y culturales en general.

Le digo a mis alumnos una frase que se la puedo repetir casi textual: el turismo, además de ser elemento mercantil, es también actividad de enriquecimiento cultural, espiritual, fuente de conocimiento y comprensión mutua entre los pueblos.

Por estas razones he propuesto el término turismo de cultura sobre la religión, para referirme a esas posibilidades, un tipo de turismo cultural basado en las riquezas de la cultura religiosa de nuestro pueblo, sobre todo de las religiones populares, como las de origen africano. Su colorido, valores patrimoniales como las manifestaciones artísticas, bailes, vestimentas, sus cantos. Utilizando datos del Dr. Jesús Guanche existen más de 90 agrupaciones músico-danzarias con referente religioso registradas  por el Consejo Nacional de Casas de Cultura (CNCC), además está la sabiduría ancestral de estas religiones populares que puede enriquecer el conocimiento de los que nos visitan.

El turismo ayuda a que nuestros propios valores se concienticen, muchas veces la mirada al “otro” nos ayuda a ver lo nuestro.

R.M.L.G.- ¿Qué vínculo tiene todo esto con el CNCC (Consejo Nacional de Casas  de Cultura)?
C.H.R.F.- Le doy una gran importancia a las casas de la cultura y otras instituciones culturales como los museos municipales, porque pueden servir de intermediarios entre instituciones turísticas y la comunidad religiosa portadora de este patrimonio. Se trata de llevar el turismo a estas manifestaciones -no a la inversa- las casas de cultura y los museos en sus vínculos con entidades y líderes religiosos influyentes en la comunidad promueve proyectos comunitarios en función de desarrollar valores, de ahí la importancia que tienen, para servir de puentes con el turismo y estar al tanto de impactos negativos en esta relación. Las instituciones comunitarias tienen un gran conocimiento sobre este patrimonio por eso están en condiciones de protegerlos.

R.M.L.G.- ¿Y que es eso de las visas religiosas?

C.H.R.F.- La administración de W Bush, sobre todo a partir del año 2004, dejó  prácticamente solo una brecha para que los ciudadanos norteamericanos viajaran a Cuba y fue la vía religiosa, se les daba licencia religiosa a grupos religiosos para viajar a Cuba y se les exigió que no podían tener otra actividad que no fuera de este tipo, se sabe perfectamente que esta vía ha sido utilizada o manipulada políticamente por el gobierno de Estados Unidos contra Cuba, pero, lo más importante es que muchos de estos grupos han tenido una posición de solidaridad. Muchos norteamericanos que visitan Cuba por esta vía se han dado cuenta de que la realidad cubana dista mucho de la propaganda de calumnias que se propaga sobre nuestro país. En este intercambio el estado cubano ha establecido, a través del MINREX que todo el que viaje desde EEUU hacia Cuba con licencia religiosa debe tener una visa religiosa, solicitada por una institución religiosa cubana.

R.M.L.G.- Hablaba usted de unas tiendas que comercializaban los productos religiosos. Pudiera brindar información sobre éstas.
C.H.R.F.- Solo conozco una tienda estatal que se nombra así mismo- Orishas-, alguien me dijo que existían otras, pero no las he visto. Esta que le digo vende ropa blanca, soperas, sombrillas, esteras, imágenes, etc. En mi  opinión si a estos artículos no se les da un sentido sagrado no entran en contradicción con el carácter laico del estado, porque de acuerdo a este carácter, la institución estatal no debe comercializar objeto o símbolo religioso alguno. No es el mismo caso que las tiendas de particulares que a ojos vista han proliferado en los últimos meses más que en ningún otro momento.

TOMADO DE CUBADEBATE

Aumentan las visitas de turistas extranjeros a Cuba

Aumentan las visitas de turistas extranjeros a Cuba

Cuba atendió más de un 1.500.000 turistas extranjeros en los primeros seis meses de 2011, más de la mitad de los que
pensaba recibir en todo el año en curso, se informó hoy. El plan del país en esa rama económica es llegar a los 2.700.000 visitantes recibidos este año.

Un reporte este jueves de la Oficina Nacional de Estadísticas informó que el turismo internacional en lo que va de año y hasta el cierre el 30 de junio último registró un crecimiento del 10,6%, al arribar 1.537.865 visitantes. Ello significa que 147.933 turistas más llegaron a la isla ese mes frente a igual lapso de 2010.

Los arribos el mes pasado aumentaron además en un 13,2% si se comparan a junio de 2008, indicó el informe.

La industria turística cubana tiene como objetivo llegar a atender en un futuro próximo a 3.000.000 de turistas anuales. Ese sector es uno de los que más trae ingresos en divisas al país.

(Con información de ANSA)

Vengo a visitar a un pueblo hermano, afirmó Ollanta Humala, Presidente electo de Perú, a su llegada a La Habana

Vengo a visitar a un pueblo hermano, afirmó Ollanta Humala, Presidente electo de Perú, a su llegada a La Habana

Ollanta Humala, mandatario electo de la República del Perú, llegó en la madrugada de este martes a Cuba para realizar una visita de trabajo, cumplimentando una invitación del Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, General de Ejército Raúl Castro Ruz, de acuerdo con el diario Granma.

“Hemos venido a visitar a un pueblo hermano y a intercambiar una agenda abierta con su Presidente”, afirmó Humala en el aeropuerto internacional José Martí, adonde acudió a darle la bienvenida el ministro de Relaciones Exteriores, Bruno Rodríguez Parrilla.

Con esto culmina nuestra gira por el exterior y nos dedicaremos a la juramentación, que tendrá lugar el próximo 28 de julio, puntualizó el distinguido visitante, quien llegó a La Habana procedente de México, donde sostuvo conversaciones con el jefe de Estado de la nación azteca, Felipe Calderón.

Perú estableció vínculos con la República de Cuba en armas el 13 de mayo de 1869. Posteriormente, el 30 de diciembre de 1960, las relaciones se rompieron, quedando restablecidas el 8 de julio de 1972. Entre ambas naciones existen intercambios bilaterales en el ámbito de la cooperación, esencialmente en los sectores de la salud, la educación y el deporte.

Ollanta Humala (D ), presidente electo de Perú llego a Cuba en la  madrugada del martes cumpliendo una invitación del mandatario cubano  Raúl Castro, a su llegada a el aeropuerto internacional José Marti fue  recibido por Bruno Rodríguez Parrilla (I), ministro de Relaciones  Exteriores de Cuba, en La Habana, el 19 de julio de 2011. AIN  FOTO/Marcelino VAZQUEZ HERNANDEZ

Ollanta Humala (D ), presidente electo de Perú llego a Cuba en la madrugada del martes cumpliendo una invitación del mandatario cubano Raúl Castro, a su llegada a el aeropuerto internacional José Marti fue recibido por Bruno Rodríguez Parrilla (I), ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, en La Habana, el 19 de julio de 2011. AIN FOTO/Marcelino VAZQUEZ HERNANDEZ

Ollanta Humala (D ), presidente electo de Perú llego a Cuba en la  madrugada del martes cumpliendo una invitación del mandatario cubano  Raúl Castro, a su llegada a el aeropuerto internacional José Marti fue  recibido por Bruno Rodríguez Parrilla (I), ministro de Relaciones  Exteriores de Cuba, en La Habana, el 19 de julio de 2011. AIN  FOTO/Marcelino VAZQUEZ HERNANDEZ

Ollanta Humala (D ), presidente electo de Perú llego a Cuba en la madrugada del martes cumpliendo una invitación del mandatario cubano Raúl Castro, a su llegada a el aeropuerto internacional José Marti fue recibido por Bruno Rodríguez Parrilla (I), ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, en La Habana, el 19 de julio de 2011. AIN FOTO/Marcelino VAZQUEZ HERNANDEZ

Júbilo en Villa Clara por la condición de Destacada en la emulación nacional por el 26 de Julio

Júbilo en Villa Clara por la condición de Destacada en la emulación nacional por el 26 de Julio

Reconoce el Buró Ejecutivo del Partido al pueblo villaclareño por la constancia y sistematicidad en el trabajo.

Por décimo tercer año Villa Clara se ha mantenido en la vanguardia de la emulación moncadista por el 26 de Julio, y este año obtuvo la condición de Destacada, que comparte con Cienfuegos, y se suma a la felicitación general a la provincia de Ciego de Ávila, sede del acto central por el 58 aniversario del asalto a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes.

Julio Ramiro Lima  Corzo, primer secretario del Partido en Villa Clara (a la derecha),  junto a Yudí Rodríguez Hernández y Noel Rodríguez Cárdenas,  miembro del  Buró Provincial.

Julio Ramiro Lima Corzo, primer secretario del Partido en Villa Clara (a la derecha), junto a Yudí Rodríguez Hernández y Noel Rodríguez Cárdenas, miembro del Buró Provincial.

Tras la emisión de la Nota Informativa que se dio a conocer en el Noticiero Nacional de Televisión, el pueblo santaclareño salió a las calles en espontánea manifestación popular y se aglutinó frente a la sede del Comité Provincial del Partido, como muestra de apoyo y genuina alegría.

El presidente del Gobierno en la provincia, Alexander Rodríguez Rosada, instó a los villaclareños a superar obstáculos y rectificar errores, para responder de manera eficiente al llamamiento emitido por el Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, General de Ejército Raúl Castro Ruz, durante la celebración del VI Congreso del Partido, el pasado abril.

Por eso, nada impidió que la  víspera saliera a relucir toda la alegría contagiosa de un pueblo de  hijos laboriosos y comprometidos

Por eso, nada impidió que la víspera saliera a relucir toda la alegría contagiosa de un pueblo de hijos laboriosos y comprometidos


«Constituye un honor obtener un nuevo reconocimiento, que ubica a Villa Clara como la provincia más estable del país, cuyos resultados económicos y logros sociales confirman sus potencialidades en el desarrollo socioeconómico de la nación», aseveró Rodríguez Rosada  en sus palabras al pueblo.

En Villa Clara siempre es 26

En Villa Clara siempre es 26

Para este sábado a las 10 de la mañana se convocó a los villaclareños para un acto en el Parque Vidal, que servirá como muestra de reafirmación revolucionaria y festejará con un nuevo reconocimiento el día de la Rebeldía Nacional.

Ciego de Ávila gana la sede del acto central por el 26 de Julio
Villa Clara y Cienfuegos, provincias destacadas

Luego de examinar los resultados socioeconómicos correspondientes al año 2010, y como justo reconocimiento a los avances en múltiples esferas, el Buró Político del Comité Central del Partido acordó otorgar la sede del acto central por la efeméride del 26 de Julio a la provincia de Ciego de Ávila.

Asimismo la Comisión creada al efecto decidió conceder la categoría de Destacada a Villa Clara y Cienfuegos.

La provincia ganadora de la emulación por el Día de la Rebeldía Nacional logra posiciones superiores a la etapa anterior, sobre todo en el quehacer de organismos que tienen un peso importante dentro de la economía.

Los lugares cimeros de Ciego de Ávila, Villa Clara y Cienfuegos en el movimiento emulativo tienen la significación de alcanzarse en medio de las limitaciones que vive el país como consecuencia de la crisis global y la guerra económica impuesta desde hace cinco decenios por sucesivos gobiernos de los Estados Unidos.

El análisis arrojó que algunas provincias reportan las categorías de En avance en determinados indicadores al registrar realizaciones concretas, mientras otras reciben la calificación de No cumplidora en renglones particulares.

Como expresó el General de Ejército Raúl Castro Ruz, Primer Secretario del Comité Central del Partido, en la clausura del congreso de los comunistas cubanos, en abril pasado "Cuba está entre el reducido número de países del mundo que cuentan con las condiciones para transformar su modelo económico y salir de la crisis sin traumas sociales porque, en primer lugar, tenemos un pueblo patriótico, que se sabe poderoso por la fuerza que representa su unidad monolítica, la justeza de su causa y preparación militar, con elevada instrucción y orgulloso de su historia y raíces revolucionarias."

Inmerso en el cumplimiento de los Lineamientos aprobados en el Sexto Congreso, y en la organización de la Conferencia Nacional del Partido, convocada para el 28 de enero del próximo año, fecha en que se cumple el aniversario 159 de nuestro Martí, el pueblo cubano honra a los héroes y mártires de la Generación del Centenario que aquella histórica madrugada del 26 de Julio de 1953 protagonizaron los asaltos a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes.

Fotos tomadas de la edición digital de Vanguardia

TOMADO DE CMHW.CU

Vista de recurso de casación presentado por Alan Gross tendrá lugar el 22 de julio

Vista de recurso de casación presentado por Alan Gross tendrá lugar el 22 de julio

Alan P. Gross (a la derecha) en una fotografía tomada durante sus servicios en Afganistán.

La Sala de los Delitos contra la Seguridad del Estado del Tribunal Supremo Popular fijó para el próximo 22 de julio la celebración de la vista del recurso de casación interpuesto por el ciudadano norteamericano Alan Philip Gross, sancionado a 15 años de privación de libertad por el delito de “Actos contra la Independencia o la Integridad Territorial del Estado”.

El acusado y su abogada fueron impuestos de la decisión en la mañana de este jueves, al igual que las autoridades estadounidenses a través del Departamento de Estado en Washington y la Sección de Intereses de EEUU en La Habana.

Gross fue juzgado en primera instancia por el Tribunal Provincial Popular de La Habana, que dictó sentencia el pasado 11 de marzo, declarándolo culpable del citado delito tras considerar que las numerosas pruebas testificales, periciales y documentales demostraron su participación directa en un proyecto subversivo del Gobierno estadounidense para tratar de destruir la Revolución.

Contra esa decisión, haciendo uso del derecho legal que le asiste, el ciudadano estadounidense presentó recurso ante la máxima autoridad judicial del país, que ahora se apresta a considerar los argumentos expuestos por el acusado.