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La Academia sueca rechazó dar el Nobel a Tolkien por "la poca categoría de su prosa"

La Academia sueca rechazó dar el Nobel a Tolkien por "la poca categoría de su prosa"

Se hacen públicas las deliberaciones del jurado que concedió el galardón de literatura en 1961 al yugoslavo Andric

La fantasía épica de El señor de los anillos ha vendido millones de ejemplares en todo el mundo. A los seguidores de esta saga les gustará saber que, sin embargo, sus historias de hobbits, ogros y elfos fueron rechazadas por el jurado de los Premios Nobel en 1961, que las consideró prosa de segunda categoría, según unos documentos desclasificados hace días y revelados por el periodista sueco Andreas Ekström en el diario Sydsvenska Dagbladet. Las siempre misteriosas deliberaciones del comité de los galardones de la Academia sueca no se desvelan hasta 50 años después de su entrega, cuando la biblioteca de la fundación Nobel abre sus archivos. En 2012 toca saber qué ocurrió en 1961. Y lo que sucedió fue que el jurado descartó para el Nobel de Literatura a nombres como Lawrence Durrell, Graham Greene, J. R. R. Tolkien, Robert Frost y Edward Morgan Foster, entre otros ilustres, para coronar al bosnio -entonces yugoslavo- Ivo Andric.

Andric fue reconocido por "la fuerza épica con la que traza temas y representa destinos humanos dibujados a partir de la historia de su país". La Academia sueca siempre suele brindar una frase rimbombante que justifica su decisión. Por ejemplo, del último afortunado, el poeta sueco Tomas Trantromer, dijo que "sus imágenes condensadas y translúcidas, nos da un acceso fresco a la realidad". Pues bien, los candidatos derrotados en 1961 no merecieron comentarios elogiosos. Más bien fueron despachados de mala gana y con displicencia por el comité de los Nobel, señala el diario The Guardian. Así, la prosa de John Ronald Reuel Tolkien (1892-1973) -cuya candidatura había presentado su amigo irlandés y profesor de literatura C.S. Lewis- no estaba, "en modo alguno, a la altura de la narración de más alta calidad", sentenció el insigne miembro del jurado Anders Österling. El señor de los anillos se había publicado en 1954 en Reino Unido y su adaptación más célebre es la trilogía del cineasta neozelandés Peter Jackson.

Tampoco se cortaron los suecos al hablar de otros candidatos al máximo galardón de las letras mundiales. De Durrell, el autor de El cuarteto de Alejandría, recelaron de su "dudoso gusto", debido a su "preocupación monomaniaca con complicaciones eróticas"; y la obra del novelista italiano Alberto Moravia padecía una "monotonía general". En otros casos las razones para el descarte fue "la avanzada edad", como le pasó al poeta estadounidense Robert Frost, que entonces tenía 86 años -"un obstáculo fundamental"- y murió dos después sin llevarse el Nobel a la tumba. Del novelista y ensayista inglés E. M. Foster, el jurado Österling aseveró que entonces era "una sombra de sí mismo, con la salud espiritual perdida hace mucho tiempo".

Greene, segundo

Graham Greene, que 11 años antes había publicado El tecer hombre, fue el segundo en las deliberaciones de la Academia, y la tercera en el podio fue la danesa Karen Blixen, más conocida como Isak Dinesen, (Memorias de África).

El periodista sueco Andreas Ekström, que lleva un lustro informando de este tipo de documentos cada vez que salen a la luz pública, destaca que es la primera ocasión en que se ha encontrado a Tolkien "entre los que optaban al premio". En la actualidad hay cada edición "unos 300 aspirantes", pero entonces solo se presentaban "unos 50", añade. No obstante, usted no puede presentar un candidato al Nobel de Literatura por mucho que le guste. La Academia sueca solo acepta a nominados procedentes de otras academias, anteriores ganadores, instituciones representativas y, también, los que ella misma propone.

"La Academia mantiene un estricto secreto de sus archivos durante medio siglo aunque después tampoco saca todo a la luz", añade el reportero. "La lista de sugerencias sobre quién puede ganar el Nobel sí se hace pública, conjuntamente con algunos comentarios", agrega. En esta historia, el malo de la película, el crítico literario y miembro dominante en el comité sueco en esta materia, Anders Österling, sentenció con su lapidaria frase a El señor de los anillos: "No es parangonable a las narraciones de más alta calidad". Al aventurero Frodo no le habría hecho ni pizca de gracia.

TOMADO DE ELPAIS.COM

http://www.elpais.com/articulo/cultura/Academia/sueca/rechazo/dar/Nobel/Tolkien/poca/categoria/prosa/elpepucul/20120105elpepucul_4/Tes

Letra del año 2012. Gobierna: Ochun, Acompaña: Changó

Letra del año 2012. Gobierna: Ochun, Acompaña: Changó

CONSEJO CUBANO DE SACERDOTES MAYORES DE IFA DE LA REPÚBLICA DE CUBA LETRA DEL AÑO 2012

Signo: Ogbeche

Profecía: Ire aiku lese alaleyo, eyebale. ( Un bien de salud gracias al oricha regidor de cada persona, hay que darle sacrificio ( sangre).

Gobierna: Ochun
Acompaña: Changó

Bandera: Amarilla con ribete rojo.

EBO: 1 gallo, 2 palomas blancas, 1 pluma de loro, un pedazo de cadena, una trampa, flecha, ropa usada, canasta de frutas, medida del cuerpo y la cabeza, agua de mar y agua de rio, 2 cocos, 2 velas, pescado ahumado, jutia, maíz tostado, un pedazo de arrecife, pintura de ocha, 1 pelota de fango, 1 cabeza, muñeco hembra y macho, una casita, opolopowo.

REFRANES DEL SIGNO.

1- El que tiene trabajo y dejo algo que hacer
2- Mentiroso y revolucionario
3- El hombre moral, su espíritu no muere
4- La carreta se va delante de los huelles
5- El que no tiene virtud se desprecia más que el que tiene un vacio.

PROHIBICIONES: No comer visceras. Evitar tomar agua con azúcar.

OBRAS DEL SIGNO:
1- Ponerle a Orunmila Torrejas para resolver situaciones.
2-Utilizar una pluma de Loro en la cartera de forma permanente.
3- Las obras de Changó hacerlas a las 4 de la madrugada, para que surtan efectos positivos.

RECOMENDACIONES.
Dice Ifa: Que será un año difícil para la salud, por lo que no podemos despreocuparnos.
Dice Ifa: Que se debe tener mucho cuidado con, estrés, problemas estomacales, circulatorios, afecciones en las piernas, y la vista.
Dice Ifa: Que puede haber un incremento de afecciones cancerígenas, por lo que hay que atenderse con el médico periódicamente. ,
Dice Ifa: Que debemos tener cuidado con problemas mentales y locuras transitorias.
Dice Ifa: Que las mujeres deberán tener sumo cuidado con problemas ginecológicos.
Dice Ifa: Hay que darle la debida atención a las deidades que hablan en este signo, Ochun, Changó, Oduduwa, Olokun, las que pueden ayudar a mejorar las afecciones mencionadas.
Dice Ifa: Que se recomienda que las personas que tengan que asentar o recibir alguna deidad, que lo hagan.
Dice Ifa: Que no se pude ser autosuficiente ni vanidoso, por lo que debemos ser humildes.
Dice Ifa: Que se debe respetar a los mayores tanto en el plano religiosos como en el plano familiar.
Dice Ifa: Que hay que abogar por la unión de la familia, religiosa y sanguínea.
Dice Ifa: Que se debe evitar la discriminación social y racial.
Dice Ifa: Que se debe evitar el consumo de alcohol y drogas.
Dice Ifa: Que además de la superación social y religiosa que debemos tener, se recomienda, reforzar la ética, en el tratamiento con las personas, para evitar caer en falta de respeto.
Dice Ifa: Que los atributos religiosos deberán ser utilizados en los lugares que se requieran y no como atributos de lujo u ostentación.
Dice Ifa: Que se debe evitar el uso de armas de fuego y armas blancas.
Dice Ifa: Que se debe tener sumo cuidado con negocios ilícitos, estafas y robos.
Dice Ifa: Que se debe evitar el despilfarro, porque tendremos situaciones económicas difíciles, las cuales con tenacidad, podremos ir superando, por lo que es imprescindible el ahorro.
Dice Ifa: Que no debemos ser avariciosos.
Dice Ifa: No dejar lo cierto por lo dudoso.
Dice Ifa: Que se debe tener atención especial a Changó, para vencer las dificultades.
Dice Ifa: Que se debe evitar los conflictos en el seno familiar.
Dice Ifa: Que debemos respetar a las mujeres.
Dice Ifa: Que se le debe poner ofrendas a Yemaya y reforzar a Ogun.
Dice Ifa: Que debemos rogarnos la cabeza con un pargo.
Dice Ifa: Que se debe tener especial cuidado con los hijos, sobre todos los menores.
Dice Ifa: Que pueden producirse situaciones climatológicas que afecten la economía, por lo que sucederán, penetraciones del mar, huracanes, ciclones, etc.
Dice Ifa: Que debemos usar el collar de bandera para evitar las malas influencias.
Dice Ifa: Que debemos poner suma tención a los espíritus familiares y protectores, proporcionándoles las debidas ofrendas y sacrificios que soliciten

Para conocimiento general

El primero de Diciembre del 2011, a las 2:00 p.m. con la presencia de un número significativo de Babalawos cubanos y de otros países y los miembros del consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifa, se realizaron las ceremonias correspondientes a la Pre- apertura de la Letra del año 2012 en la Institución Religiosa Asociación Cultural Yoruba de Cuba.

Las recomendaciones fueron las siguientes:
Se dio lo que pidieron las 25 posiciones fundamentales. En todos los casos la respuesta de las deidades, fueron muy positivas y satisfactorias.
El día 30 de Diciembre del 2011, se hicieron los sacrificios correspondientes a las deidades que se determinó en la Pre- Apertura.

Realizado sus ceremoniales en la Asociación Cultural Yoruba de Cuba.

TOMADO DE CUBADEBATE

Los años bisiestos, como 2012, evitan que el calendario se dé la vuelta cada 500 o 600 años

Los años bisiestos, como 2012, evitan que el calendario se dé la vuelta cada 500 o 600 años

Este 2012 será bisiesto, una particularidad que sucede cada cuatro años y que viene a corregir las diferencias en el calendario, ya que en realidad cada año tiene 365 días y 6 horas, y con ello evitar que las fechas astronómicas y cronológicas dejen de coincidir.

Los científicos corrigen y regulan hoy décimas de segundo tanto en los relojes como en los calendariosAsí, según explica el investigador del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) Manuel Manianes, la colocación de los años bisiestos, uno de cada cuatro años, fue implantado por Dionisio 'El Pequeño', un monje de Turquía que en torno al año 200 (d.C) halló la diferencia entre lo que contaba el calendario juliano y la realidad, y por el que si ese desajuste no se corregía, en el plazo de 500 a 600 años el solsticio de verano podría suceder en el solsticio de invierno y viceversa.

De este modo, ha añadido que el año bisiesto (cuando febrero tiene 29 días en vez de 28) viene a corregir el hecho de que cada año tiene 365 días y 6 horas, que no se contabilizan y que se suman cada cuatro años formando un nuevo día y, por ende, un año de 366 días. Así, ha destacado que Dionisio 'El pequeño' observó que para que todas las fechas coincidieran en el tiempo, era preciso que febrero tuviera un día más, para hacer realidad esas seis horas que de más no se cuentan el resto de los años.

De este modo, Manianes ha señalado que entre las "consecuencias más dramáticas" de no existir el año bisiesto, los seres humanos no podrían seguir el ciclo de la naturaleza, ya que, por ejemplo, la floración de las plantas reventaría en lo que conocemos como verano cronológico. "Si no añadimos a febrero no podríamos controlar ningún fenómeno a través del calendario", ha insistido.

Además, el hecho de que ese día de más se añada en febrero se debe a que el cómputo que se realiza depende del solsticio de invierno y de la distancia de la luna respecto a la Tierra.

El experto asegura que el año bisiesto "arregló los desperfectos que había" y ha añadido que aun así quedan unas pequeñas diferencias que, en un año o lustro no se aprecian, pero que se notan a largo plazo. De hecho, ha apuntado que los científicos corrigen y regulan estas décimas de segundo tanto en los relojes como en los calendarios. En ese sentido, se ha referido a las fiestas litúrgicas, que no cambian de fecha y otras, que son movibles, dependen de las lunas, como el Carnaval o la Semana Santa.

En definitiva es a Dionisio 'El pequeño' a quien se deben las dataciones que rigen en la actualidad ya que el calendario juliano, además, tenía un error de tres años en el cómputo general por el que, de hecho, Jesucristo podría haber nacido tres años antes o tres años después.

Respecto a las creencias populares, ha subrayado que éstas son de gran importancia y que antiguamente se decía que los niños que nacían en años bisiestos eran personas especiales, con poderes, o que podían ser curanderos. Sin embargo, a su juicio, si los bisiestos son años extraordinarios es porque ocurren cosas extraordinarias o no en años bisiestos, no por el mero hecho de serlo. "Las creencias populares son muy importantes, pero desde el punto de vista cultural, ya que desde el científico demuestran que esto no tiene ninguna relación con hechos especiales", ha concluido.

Tomado de 20minutos.es

http://www.20minutos.es/noticia/1262177/0/ano-bisiesto/curiosidades/calendario-2012/

La Nochevieja y el nuevo año

La Nochevieja y el nuevo año
Yuniel Labacena Romero /Tomado de Juventud Rebelde
digital@juventudrebelde.cu

Los ritos para atraer la buena suerte y la prosperidad son tan antiguos como la humanidad misma. Innumerables son las costumbres y tradiciones que en el mundo se han ido tejiendo alrededor de la llamada Nochevieja y la llegada del nuevo año, relacionado indudablemente con otro amanecer en el que se pretende atraer todo lo maravilloso para lograr bienestar durante los siguientes 12 meses.

Es medianoche y el tiempo, corto, pues en teoría hay un solo minuto para cumplir con las distintas supersticiones al dar la bienvenida al año; aunque afirman los más viejos que se puede hacer una excepción y tomarse unos minutos más después de la medianoche para asegurar que el año llegue lleno de felicidad y prosperidad.

No es necesario ni posible cumplir con todos los rituales que se conocen. Cada quien pone en práctica los que más se acerquen a sus prioridades, deseos y costumbres. Para aprovechar bien los minutos de cambio entre un año y otro, son varias las opciones.

En 24 horas

El 31 de diciembre parece corto para todas las cosas que se quisieran hacer. Usar prenda nueva es uno de los rituales que más gusta: vestido, blusa, camisa, ropa interior u otros. Y así, asegurar que se tendrá guardarropa renovado durante todo el año.

El fuego es otro aspecto indispensable ya que proporciona calor y luz. Encender velas para tener paz y armonía en el año venidero. Algunas personas las utilizan con el color de su signo del zodíaco; también pueden ser de los colores clásicos para atraer el amor, la paz, la salud…

Limpiar la casa y deshacerse de cosas viejas o rotas, es otras de las tradiciones. Aun cuando no se vaya a cenar en ella, se barre y trapea todo, principalmente los rincones; según se afirma servirá para «quitar las malas energías y expulsar lo indeseado». Con ello vendrán cosas mejores.

Nada mejor que usar ropa interior de colores de acuerdo con lo que más interese conseguir: roja para el amor, amarilla para la suerte, blanca para la salud o verde para el dinero.

Muchos son quienes desean prosperidad económica. Sean monedas o billetes, «dinero llama a dinero», dicen, así que no es mala idea esperar el año con algunos en la mano. Otros optan por usar un billete —del más alto valor que se pueda conseguir— en el pie derecho y guardarlo todo el año hasta gastarlo el 31 de diciembre siguiente y otros colocan las monedas en la puerta de la casa para garantizar una buena racha financiera. El dinero no faltará, aseguran.

Durante el día se escriben en un papel los deseos, sueños, objetivos y nuevas metas y se conserva justo hasta la medianoche. En otro papel se ponen también las cosas malas y negativas del año que se va y que uno no quisiera que se repitieran.

Cuando llega la medianoche

Al llegar la medianoche los rituales crecen. El más conocido es el de las lentejas: algunos las comen y otros las tiran; lo cierto es que este se repite cada temporada con el fin de atraer fortuna, prosperidad y asegurar el alimento. Hay quienes las avientan crudas por lo alto, para que caigan con libertad, y se dejan ahí durante siete días, supuestamente con el efecto deseado.

Pasear o correr con maletas no es una prueba de atletismo urbano. Se trata de un ritual para que el año nuevo traiga muchos viajes. Se prepara con todo lo que se considera indispensable para un viaje. Los más veteranos en estos trajines aseguran que como casi siempre hace mucho frío en este tiempo, se puede bajar un piso de la escalera e igual funciona el deseo.

Comer 12 uvas, una por cada mes del año y una con un deseo diferente. Para ahorrar tiempo se comen mientras se corre alrededor de la manzana; y para no olvidar o repetir los deseos, estos se pueden escribir en un papel que se tenga a mano.

Para estar saludable y mantener una actitud positiva, se sostiene que al inicio del año se debe comer una manzana, pues es como atraer salud y bienestar, no relacionado con la prosperidad (económica o de poder), sino con el estar bien en forma integral.

Ya cerca del nuevo año, se abre el papel de los sueños y objetivos que se escribió en el día y se lee.

En último lugar, se quema el papel que contiene todas las cosas malas y negativas del año que termina para que no se repitan. La idea es dejar ir en el fuego las frustraciones, la ira, la tristeza y darle la bienvenida al nuevo año con mucha mente positiva.

Tradiciones o rituales cubanos

La mayoría de los cubanos realizan numerosos de estos rituales. El fin de año se celebra ante un menú criollo y como el año nuevo coincide con el aniversario del triunfo de la Revolución, hay fiestas populares a lo largo y ancho de la Mayor de las Antillas.

La cena de fin de año continúa siendo la más importante y familiar. Para esta ocasión las mesas se visten con lo mejor de la casa. Para muchos el cerdo es el anfitrión de la comida y es todo un ritual su preparación.

El adobo que permite ese sabor y olor tan característicos del ambiente cubano se prepara días antes, y difícil es saber de qué se compone, pues cada familia posee su «mojo especial». La carne adobada se deja en el refrigerador para luego ser cocinada lentamente desde horas tempranas en el horno o de lo contrario en la puya, para que expulse el agua. Cualquiera puede hacerlo, ya sea hombre o mujer; no es una relación comida-sexo fija, sino variable en dependencia de la mano o sazón que tenga cada uno.

Acompañan a este plato el congrí, bien condimentado; las ensaladas mixtas de lechuga, tomate y col. También plátanos fritos maduros o verdes en versión de mariquitas o tostones y yucas con su mojo criollo a base de naranja agria, grasa de puerco y mucho ajo semifrito. La cena suele terminar con los típicos buñuelos bañados en almíbar espesa.

Ya cerca de las 12 de la noche cada familia, desde el triunfo de la Revolución, espera la hora oficial frente a la televisión, con una programación especial. Todos se besan, saludan, abrazan, felicitan y dan comienzo a uno de los rituales más graciosos y espectaculares: «La quema del año viejo».

A la medianoche, un muñeco alegórico a la fecha es incinerado. Es un ritual de purificación para alejar la mala suerte o las energías negativas del período que termina, así como de transición, pues también se celebra la llegada del nuevo año.

Tirar agua es otra de las tradiciones que más utilizan los cubanos. Las familias se agolpan en balcones, terrazas, puertas de calle o donde sea para lanzar cubos llenos en señal de limpieza. Algunos cuentan que en otras épocas se lanzaban además ropas viejas y rotas, cosa de empezar el año renovado y limpio. Si bien este ritual dura unos minutos, algunos continúan hasta entrado el año gastando bromas a cuantos pasan.

Es sabido entonces que, cuando se acerca el horario de las 12 de la noche, los cubanos no salen de sus casas por miedo a que los mojen, y si se encuentran en la calle, el resguardo es lo mejor para no ser recibidos en el año nuevo a ritmo de «cubazos».

Las fiestas cubanas son motivo de reunión; revisten por lo general un carácter familiar, aunque en las localidades rurales el disfrute colectivo tiene su espacio en la organización de juegos diversos y competencias. Para los que prefieren pasarla juntos, la rumba se suele tocar de madrugada y hasta la espera del alba.

La última noche del año tiene siempre algo de mágico y se presta a toda clase de conjuros que, aunque tienen diferentes manifestaciones, persiguen la prosperidad y la buena suerte en el siguiente año.

Estos y muchos otros rituales son practicados por millones de personas en el mundo. Los cubanos no están lejos de ellos. Ciertos o no, cada vez cobran más fuerza y año tras año captan más adeptos. Envuelven el festejo y se realizan movidos por una enorme esperanza de mejorar en el plano amoroso, familiar, laboral y económico.

Sabina y Serrat regalan esta Navidad una canción de su nuevo disco conjunto

Sabina y Serrat regalan esta Navidad una canción de su nuevo disco conjunto

Joaquín Sabina y Joan Manuel Serrat, conquistados por el espíritu navideño, anticipan su enésima aventura conjunta, el disco La orquesta del Titanic, con los temas Cuenta conmigo, ya a la venta, y Canción de Navidad, un villancico que estos célebres músicos han decidido regalar a través de iTunes.

La canción, en la que ironizan sobre todo lo que rodea a estas fechas festivas, estará disponible sólo durante esta semana a través de la conocida plataforma de descarga digital, ha informado este lunes su discográfica.

Tanto Cuenta conmigo como Canción de Navidad constituyen los primeros temas que se conocen de su nuevo disco conjunto, producido por Javier Limón y compuesto a cuatro manos gracias a las nuevas tecnologías, que han permitido salvar la distancia física entre el catalán y el jienense, que ha pasado los últimos meses de gira por América.

De sus colaboraciones previas, existe ya un disco en el mercado, Dos pájaros de un tiro (2007), un álbum grabado en directo a raíz de la gira que ambos realizaron ese año por varias ciudades de España y Latinoamérica.

La orquesta del Titanic, que se publicará en febrero de 2012, dará lugar a una nueva gira conjunta que llevará por título Dos pájaros contraatacan. Según la web oficial de la misma, arrancará el próximo marzo en Argentina y recorrerá Chile, Uruguay, México, EEUU y España.

TOMADO DE 20MINUTOS.ES

http://www.20minutos.es/noticia/1247167/0/joaquin-sabina/joan-manuel-serrat/cancion-navidad/

La cultura cubana no es ningún balluqui

La cultura cubana no es ningún balluqui

Autor: Reinaldo Cedeño Pineda*

Me prometí no dedicar ni una línea al Chupi Chupi (el tema musical de la discordia en estos momentos en Cuba), pero lo que a primera vista pudiera presentarse como discusión estéril, cuando se le quita la cáscara, llega a otras profundidades. 

Precisamente anoche cuando tomé un auto de alquiler rumbo al centro de la ciudad, estaba sonando aquello de… 

“Dame un chupi chupi /que yo lo disfruti/abre la bocuti/ y tragatelo tuti/Dame un chupi chupi /Dale ponte cuqui /Y apaga la luqui /Que se formó el balluqui.” 

(Para quien no maneje los códigos, será bueno aclarar: bocuti es la boca, cuqui equivale a bonita, luqui es la luz y balluqui un ballú, un relajo, una orgía) 

No hay que negar que el tema, como otros de su especie, ha alcanzado popularidad. El reguetón es contagioso, sin dudas, aunque en este caso ― a fuer de sincero―, recién pude entender el texto cantado. 

EL MECANISMO DE LOS LUCAS 

Como es sabido, el videoclip basado en este reguetón tenía varias nominaciones a los Premios Lucas (el máximo reconocimiento cubano al género audiovisual). El tema también ha logrado cabida en nuestra radiodifusión. Aquí surge un océano de interrogantes y de preocupaciones que van más allá del Chupi Chupi. 

He visto detenidamente este video. En verdad, me resisto a creer que un jurado que se supone calificado haya podido proponer en más de una categoría un videoclip semejante. 

Por ahí anda una nota que incluso califica la canción como “un himno a la felación de las mujeres cubanas”. Huelga el comentario. 

El Premio Lucas y el programa homónimo que lo prohijó son loables empeños que han logrado despegar al videoclip cubano, mas no sería ocioso revisar el mecanismo de votación escogido para la popularidad (el SMS), lo que implica ciertamente modernidad y rapidez; pero también la disponibilidad de un celular y de CUC… que ya sabemos que en Cuba no es cosa de juego.

Es cuestionable, cuando menos, asumir la representatividad de un voto popular mediante tal mecanismo. El calco de otras realidades trae esos desguisados y es que no se puede fabricar un país al antojo. 

No entiendo el apremio que tienen algunos (en los medios de difusión masiva y fuera de ellos), de convertir en referencias a quienes no lo merecen. ¿O es que existen otros factores extra-artísticos al dorso?. 

Ahora bien, si contraproducente resulta haber aupado un tema semejante no huele nada bien que una vez nominado, le haya sido retirado el favor. Al final ese doble error ―como toda promoción negativa―, ha impulsado a ese reguetón más allá de lo que tal vez sus propios autores imaginaron. 

Las censuras suelen ser el bumerán de lo que buscan, pero no ha de olvidarse lo que dijera José Martí, que siempre nos parece hablar para el momento: ¨Hay que dar oportunidad a lo mejor para que se revele y prevalezca, sino lo peor prevalece¨ 

LAS JERARQUÍAS ARTÍSTICAS 

El establecimiento de jerarquías artísticas es piedra de toque en la divulgación de nuestra cultura, aunque algunos suelan confundir la gimnasia con la magnesia. 

Los filtros que de manera natural podrían y deberían establecer el rigor profesional, la cuidadosa selección de quienes acceden a dirigir un programa de radio o televisión, y una asesoría capacitada (sin los formalismos actuales ni los resquicios que tributan al dinero), cada vez presentan más orificios. 

Estamos y estaremos pagando caros esos descuidos en materia cultural. 

Dayara Bernal Roque me ha hecho llegar la carta que Osmani García (autor e intérprete del Chupi Chupi) le ha enviado al ministro de cultura de Cuba, Abel Prieto. La he leído tres veces y tres veces con asombro. Parece que en ciertos lares andan poniéndose de moda, peligrosamente, las autotitulaciones artísticas y los autoproclamados liderazgos. 

Algunos han afirmado que el reguetón es puro terrorismo en materia musical. No suscribo tal afirmación. La cuestión no es satanizarlo, sino evaluar (como correspondería a cualquier obra de arte), CUÁLES TEMAS Y QUÉ INTÉRPRETES han logrado un nivel mínimo de calidad. De tal manera, se haría un favor al propio género y se evitaría su saturación y divulgación acrítica.

En una especie de creciente epidemia, los reguetoneros trabajan sobre una letra elemental, pedestre y pretendidamente transgresora, cuando en realidad, en muchos casos, no es más que obscena y primitiva. 

Tengo la impresión de que para algunos de estos artistas, la letra es un verdadero relleno –una colección de ripios rimados– y han convertido su mensaje en caldo de cultivo para la marginalidad. 

Es más, algunos bailadores me han dicho que lo que importa es moverse y repiten a diestra y siniestra, sin espíritu crítico, algunos estribillos lamentables. Los reguetoneros andan reposicionando códigos donde el machismo ramplón, el sexo y el dinero aparecen como estatus y sumum, como la verdad. En muchos temas y videos se repite la fórmula del “salvaje” y su harén. 

Un vecino parEce disfrutar con mi cara de espanto cuando me enseña un videoclip de un tema de "El Chacal" llamado La Corrupción. !Apártate! No cabe otra palabra. 

UN ARTISTA ES SIEMPRE RESPONSABILIDAD 

Un artista siempre ha de asumir con responsabilidad lo que significa subir a un escenario o transmitir sus ideas a un público. Es una condición inexcusable para la que se ha de estar preparado humana e intelectualmente. 

Como dije, la cosa va más allá del Chupi Chupi: faltan alternativas al alcance del bolsillo de la mayoría de la juventud. El precio de los discos cubanos sigue por las nubes, imposibles para nuestros discretos salarios. La crítica anda coja o ausente. La formación educacional se ha reblandecido. Ciertos asuntos parecen haber agotado y algunos oídos han girado hacia otros discursos. 

Habrá que buscar las condicionantes que hacen que a una parte de la juventud les atraiga y les complazcan cosas como estas, aunque no haya que olvidar que el fenómeno del reguetón no es privativo de Cuba. 

Por otro lado no puede obviarse que existe un mundo underground paralelo al de los medios tradicionales de difusión. La memoria flash de mano en mano es un mecanismo que camina más rápido de lo que cualquiera cree. 

Es suicida para la cultura de un país legitimar ídolos falsos. Y peor, contemplar impasible como sucede. 

Como nos movemos en un mundo de popularidades valdrá la pena recordar la sabiduría popular remarcada en dos refranes: no se puede pasar gato por liebre y también aquel de… quien siembra vientos recoge tempestades. 

La cultura cubana no es ningún balluqui (ballú, orgía o relajo). 

* Reinaldo Cedeño es un periodista santiaguero de Radio Siboney/TOMADO DE CUBAPERIODISTAS

Real Madrid o Barça: ¿Quién llega mejor al clásico de Liga?

Real Madrid o Barça: ¿Quién llega mejor al clásico de Liga?

Lunes. Se inicia la semana del clásico. Ese partido que -de nuevo- volverá a paralizar, además de dividir, a la España futbolística.

El sábado a las 22 horas rodará el balón en el Bernabéu. Será el instante en el que toda previa no tenga sentido. Pero hasta llegar a este partido, el recorrido del Real Madrid y del Barça ha marcado este inicio de Liga, que tiene su cénit en el Bernabéu.

Y es que, a pesar de que toda previa quede sin valor cuando el balón eche a rodar, el momento en el que lleguen ambos equipos y los factores que rodean al partido pueden resultar decisivos para este clásico distinto a todos los demás desde que Guardiola es técnico culé. ¿Quién llega mejor? ¿Le ha dado el Madrid la vuelta a la tortilla?

- Posición en la Liga: el Real Madrid llega como líder solvente al clásico. 6 puntos reales (ahora son 3, pero el Barça lleva un partido más) separan a blancos y braugranas, algo que no pasaba desde hace años.

- Factor campo: el Bernabéu se ha vuelto un estadio inexpugnable para los equipos visitantes. En la Liga, seis triunfos del Madrid en otros tantos partidos.

- Factor visitante: el talón de Aquiles del Barça este año son sus partidos como visitante. En Liga, los de Pep solo han ganado dos partidos de cinco. Números a los que no tiene acostumbrados el equipo culé.

El talón de Aquiles del Barça este año son sus partidos como visitante

- La historia más reciente: el Barça de Guardiola lleva años proclamando su hegemonía mundial. Un equipo de ensueño, ejemplo de buen juego y resultados. El Madrid, aunque parece haberle tomado la medida a este Barça, llega un escalón por debajo en lo psicológico y lo anímico. La historia más reciente pesa.

- Racha de resultados: ambos llegan lanzados en Liga. A pesar de los tropiezos culés, los últimos resultados ante Rayo y Levante demuestran que los de Guardiola llegan en plenas facultados al clásico. El Madrid, por su parte, todo lo cuneta por victorias desde el tropiezo ante el Racing.

- Goleadores: ambos equipos pulverizan registros goleadores. El Madrid, con 49, ya ha superado su mejor arranque goleador liguero. Una media de 3,5 goles. El Barça no le va a la zaga: nada menos que 47. Ambos tienen en sus filas a los pichichis de la Liga: Messi y Ronaldo acumulan 17 goles.

- Messi: es la bestia negra del Madrid. El argentino le ha marcado a los blancos 13 goles en 15 partidos.

- Di María: entre argentinos anda el juego. Es el hombre más en forma del Madrid y puede resultar decisivo de cara al clásico del sábado. Lleva ya 10 asistencias y 4 goles, lo que le convierte en un fijo en el once de Mourinho.

TOMADO DE 20MINUTOS.ES

http://www.20minutos.es/noticia/1241266/0/real-madrid/barcelona/clasico/

La Wikipedia mata a José María Aznar en un accidente de tráfico y Twitter le da ánimos

La Wikipedia mata a José María Aznar en un accidente de tráfico y Twitter le da ánimos

El ex presidente del Gobierno de España José María Aznar ha sido dado por muerto de forma fugaz en la versión inglesa de Wikipedia. La entrada, ya corregida, aseguraba que falleció en 2011 en un accidente de tráfico debido a que "conducía bajo los efectos del vino". La anécdota se ha convertido en tema del momento en Twitter con forma de hastag.

Una de las ventajas de la enciclopedia online Wikipedia es la posibilidad de actualizar los artículos para poder incluir los últimos datos sobre personajes, países o acontecimientos políticos y sociales. Sin embargo, en ocasiones pueden incluir ciertos errores. Esto ha ocurrido con un artículo de la edición inglesa de la enciclopedia online.

Los rumores apuntan a que conducía bajo la influencia del vino

La entrada que hace referencia a José María Aznar recogía que el ex presidente español falleció este año en un accidente de tráfico. Pese a que esta referencia ya ha sido retirada, la frase aseguraba: "Murió en 2011 víctima de un accidente de coche. Los rumores apuntan a que conducía bajo la influencia del vino".

El error cometido en la Wikipedia inglesa se ha dado a conocer a través de Twitter. A través del hashtag #AnimoAznar los usuarios han comenzado a comentar la noticia. Algunos mostrando su apoyo al ex presidente del Partido Popular, otros quitándole hierro al asunto y otros utilizándolo en contra de él.

En algunos casos, los usuarios de Twitter hacen referencia al polémico vídeo protagonizado por Aznar en el que, en un acto público, bromeaba acerca del consumo de alcohol al volante y "las copas de vino" permitidas.

Esta referencia ya ha sido retirada de la versión inglesa pero todavía siguen circulando por la Red algunos pantallazos donde puede verse. Además, el 'hashtag' #AnimoAznar ha sido el tema número uno de Twitter en España en la mañana del miércoles.

TOMADO DE 20MINUTOS.ES

http://www.20minutos.es/noticia/1229786/0/wikipedia-mata-aznar/twitter/animoaznar/